Categoria: Sociedade

A Coreia do Sul é hoje um retrato vívido de como a tradição e a modernidade podem coexistir em um ambiente de alta performance. Sob forte influência ocidental desde o fim da II Guerra Mundial, o país se reinventou como uma sociedade multicultural e tecnológica. No entanto, o que realmente define a nação hoje é o resultado de décadas de investimento massivo em educação e infraestrutura: uma qualidade de vida que figura entre as melhores do mundo.

Atualmente, a Coreia do Sul ocupa a 20ª posição global no ranking de IDH da ONU, situando-se na categoria de “Muito Alto Desenvolvimento Humano” (UNDP, 2025). Com um valor de 0,937, o país reflete um equilíbrio sólido entre longevidade, escolaridade e renda.

Os indicadores de 2024 são reveladores:

• Longevidade: a expectativa de vida atingiu os 84,5 anos, uma das maiores marcas mundiais.
• Saúde: a taxa de mortalidade infantil é de apenas 1,9 por mil nascidos vivos, evidenciando um sistema de saúde eficiente.
• Prosperidade: o PIB per capita chegou a USD 47.027 (PPP), refletindo a força da economia baseada em inovação e exportação (UNDP, 2025).

Desafios de uma Sociedade Madura

Apesar do sucesso estatístico, a Coreia do Sul lida com o que muitos especialistas chamam de “crises do desenvolvimento”.

O país atingiu uma das menores taxas de fertilidade do mundo, o que já se traduz em um crescimento populacional negativo de -0,1% ao ano (WORLDOMETER, 2026).

A bomba relógio demográfica: com uma idade mediana de 45,6 anos e a menor taxa de fertilidade do mundo (0,75), o envelhecimento populacional é o desafio mais urgente para o futuro da força de trabalho.

O estilo de vida hipercompetitivo, que impulsionou o crescimento do país, hoje cobra seu preço no bem-estar social:

• Saúde mental e pressão social: a busca incessante pela excelência na educação e no mercado de trabalho gera níveis de estresse preocupantes. Embora em declínio, os índices de suicídio ainda demandam atenção prioritária do governo.
• O equilíbrio trabalho-vida: longas jornadas ainda são comuns, embora reformas recentes tenham estabelecido um teto de 52 horas semanais para tentar devolver tempo de qualidade às famílias.

Avanços e o futuro sustentável

Para mitigar esses desafios, o governo tem implementado políticas de vanguarda. Além da reforma trabalhista, o país expandiu programas de suporte social e assumiu o compromisso de atingir a neutralidade de carbono até 2050, integrando sustentabilidade à sua infraestrutura digital de classe mundial.

A Coreia do Sul de 2026 é, portanto, uma nação que venceu a batalha pelo desenvolvimento econômico e agora foca suas energias em resolver as complexidades humanas e ambientais de seu próprio sucesso.

Fontes:

1. CONSULADO Geral da República da Coreia em São Paulo. [República da Coreia] SOCIEDADE 상세보기 | Informações Gerais. São Paulo, 13 fev. 2020. Disponível em: https://overseas.mofa.go.kr/br-saopaulo-pt/brd/m_6208/view.do?seq=755190&page=1
2. MYTH, Pedro. A “super envelhecida” sociedade da Coreia do Sul. O Antagonista. Disponível em: https://oantagonista.com.br/mundo/a-super-envelhecida-sociedade-da-coreia-do-sul/
3. STATISTA. South Korea: total population 2014-2024 | Statista. Statista. Disponível em: https://www.statista.com/statistics/263747/total-population-in-south-korea/
4. UNITED NATIONS DEVELOPMENT PROGRAMME. Human Development Index. United Nations Development Programme. Disponível em: https://hdr.undp.org/data-center/human-development-index#/indicies/HDI
5. WORLDOMETER. South Korea Demographics. Worldometer, 2026. Disponível em: https://www.worldometers.info/demographics/south-korea-demographics/

A Constituição sul-coreana garante a liberdade de crença e a separação entre Estado e religião. O panorama atual reforça a Coreia do Sul como uma das nações mais secularizadas da Ásia, embora profundamente influenciada por valores tradicionais.

As religiões mais antigas são o budismo, introduzido na península no final do século IV, e o confucionismo, adotado como ideologia na dinastia Joseon (1392-1910). São também as religiões mais influentes no modo de vida sul-coreano. Metade dos sítios e das edificações de valor cultural da Coreia do Sul estão associados a essas duas crenças.

Atualmente, cerca de 52% a 56% da população declara não ter afiliação religiosa (irreligiosos). Entre os que professam alguma fé (aproximadamente 44% da população total), a divisão permanece da seguinte forma:

• Protestantismo: 45% – Maior grupo individual; forte presença em áreas urbanas
• Budismo: 33% – Ligeira queda; maior concentração em áreas rurais e entre idosos.
• Catolicismo: 18% – Estável; alta influência em estratos intelectuais e políticos.
• Outros: 4% – Crescimento de novos movimentos e do Islã (devido à imigração).

Detalhes e tendências para 2026

1. O Avanço do Protestantismo e Catolicismo

O catolicismo foi introduzido no final do século XVIII. Porém, seus missionários foram expulsos em 1866, retornando apenas na primeira metade do século XX. O protestantismo foi introduzido na península coreana por missionários norte-americanos, no final do século XIX, e ganhou adeptos por seu trabalho voltado à educação e a serviços de saúde. O cristianismo consolidou-se como a força religiosa dominante. Em 2026, estima-se que existam cerca de 6,1 milhões de católicos e mais de 10 milhões de protestantes. A influência das megaigrejas em Seul continua sendo um marco mundial, mas estas enfrentam o desafio de se reconectar com a Geração Z e Alpha.

2. Budismo e Patrimônio Cultural

Embora o número de praticantes ativos venha diminuindo ligeiramente, o Budismo permanece como a “espinha dorsal” cultural. Mais de 70% dos tesouros nacionais da Coreia são de origem budista. O programa Templestay atingiu recordes de procura em 2025, sendo visto mais como uma prática de saúde mental e bem-estar do que puramente religiosa.

3. O “Budismo Confucionista” e o Secularismo

Um dado relevante para 2026 é o crescimento do grupo identificado como “Religiosos Culturais”: pessoas que se declaram sem religião, mas que seguem rigorosamente os ritos confucionistas de respeito aos ancestrais (Jerye) e ética social.

4. Mudanças Sociais (2025-2026)

Pluralismo: com o aumento da imigração para suprir a crise demográfica, o número de muçulmanos (comunidades de imigrantes e coreanos convertidos) ultrapassou a marca de 200.000 em 2025.

Declínio Juvenil: a afiliação religiosa entre jovens de 19 a 29 anos caiu para menos de 25%.

Religião Digital: o uso de aplicativos para cultos e meditação budista consolidou-se como a principal forma de prática para a classe trabalhadora urbana.

Fontes:

1. CONSULADO GERAL DA REPÚBLICA DA COREIA EM SÃO PAULO. [República da Coreia] Sociedade. São Paulo, 13 fev. 2020. Disponível em: https://overseas.mofa.go.kr/br-saopaulo-pt/brd/m_6208/view.do?seq=755190
2. GALLUP KOREA. Religion in South Korea Report: Edição Janeiro 2026. Seul: Gallup Korea, 2026. Disponível em: https://www.gallup.co.kr
3. KOSTAT – STATISTICS KOREA. Annual Social Survey 2025: Religious and Social Trends. Daejeon: KOSTAT, 2025. Disponível em: https://kostat.go.kr
4. PEW RESEARCH CENTER. Religious Composition of South Korea: Projections 2020-2050. Washington, DC: Pew Research Center, 2025. Disponível em: https://www.pewresearch.org

A Coreia do Sul é frequentemente citada como o maior exemplo global de como o investimento em capital humano pode transformar o destino de uma nação. Em poucas décadas, o país deixou de ser uma economia rural para se tornar um hub tecnológico de elite, movido por uma mão de obra altamente qualificada. Esse salto só foi possível graças a políticas públicas que priorizaram a educação infantil, tornaram o ensino médio obrigatório e expandiram massivamente o acesso às universidades.

Os resultados dessa dedicação são visíveis nos rankings internacionais. De acordo com o relatório Education at a Glance 2025 (OECD, 2025), a Coreia do Sul atingiu novos recordes estruturais:

• Líder em Ensino Superior: o país mantém a maior taxa de escolaridade terciária (ensino superior) do mundo entre jovens adultos (25-34 anos), atingindo 71% em 2024/2025. A média da OCDE é de 48%.
• Universalização do Ensino Médio: apenas 1% dos jovens coreanos não concluem o ensino médio, a menor taxa entre todos os países membros e parceiros da OCDE.
• Equidade de Oportunidade: o impacto do “background familiar” (renda e educação dos pais) no sucesso acadêmico é menor na Coreia do Sul do que na média da OCDE, indicando um sistema de base mais resiliente.

Além disso, a taxa de alfabetização no país é virtualmente de 100%. Quando olhamos para o ensino superior, o cenário é ainda mais impressionante: em 2025, a Coreia do Sul consolidou sua liderança na OCDE, com mais de 70% dos jovens entre 25 e 34 anos portando um diploma universitário (OECD, 2025).

O preço do sucesso: hagwons e pressão acadêmica

No entanto, o “milagre” educacional tem um custo social elevado. O sistema é conhecido por uma competitividade extrema, simbolizada pelos Hagwons (학원) — institutos privados de reforço onde os alunos passam tardes e noites em jornadas exaustivas.

Esse modelo tem gerado debates intensos sobre:

• Saúde mental: a preocupação crescente com o estresse e o bem-estar psicológico dos jovens.
• Custo de vida: o impacto financeiro nas famílias, que investem fortunas em educação privada para garantir a competitividade dos filhos.
• Equilíbrio: a necessidade de uma vida que não seja resumida apenas aos exames de admissão.

Reformas e o futuro digital (2025-2026)

Ciente desses desafios, o governo sul-coreano tem buscado equilibrar o rigor acadêmico com a criatividade. As reformas recentes focam na integração de tecnologias digitais e no fortalecimento das áreas de STEM (Ciência, Tecnologia, Engenharia e Matemática), mas com um novo olhar para a redução da carga horária excessiva. O objetivo agora é formar não apenas “máquinas de resolver testes”, mas profissionais criativos prontos para a economia do conhecimento do século XXI (OECD, 2025).

Fontes:

1. BBC NEWS BRASIL. Matemática: como é o ensino nos países que se saem melhor no Pisa. BBC News Brasil. Disponível em: https://www.bbc.com/portuguese/articles/cwy966x3ggro
2. CONSULADO GERAL DA REPÚBLICA DA COREIA EM SÃO PAULO. [República da Coreia] Sociedade. São Paulo, 13 fev. 2020. Disponível em: https://overseas.mofa.go.kr/br-saopaulo-pt/brd/m_6208/view.do?seq=755190
3. OECD. Education at a Glance 2025: Korea. Oecd.org. Disponível em: https://www.oecd.org/en/publications/education-at-a-glance-2025_1a3543e2-en/korea_252c9ed2-en.html

O casamento coreano possui bases do confucionismo, filosofia de origem chinesa que não adora a um deus ou a uma divindade específica, mas tem ensinamentos que valorizam as virtudes essenciais de um indivíduo, e uma dessas virtudes é a da família. A família é a origem das virtudes, o pilar de sustentação, núcleo onde o seu comportamento reflete sua postura em sociedade, com questões como: se uma pessoa não obedece ao pai, como obedecerá às leis? É por essa visão confuciana que o casamento coreano se sustenta, repleto de tradições, costumes, sempre de respeito e adoração aos mais velhos, detentores de sabedoria e experiência.

Cerimônia

A cerimônia do casamento tem duração média de 15 minutos e, mesmo sendo “moderna”, é repleta de costumes diferentes dos casamentos ocidentais.

Geralmente, antes da cerimônia, realizam fotos dos noivos em estúdio ou em diferentes ambientações para que possam expô-los no dia da cerimônia. Em seguida, o casamento é realizado em um wedding hall, onde tem tudo que é necessário para o casamento, desde a cerimônia, bufê, até a sala da noiva, local em que os convidados se encontram com a noiva para fotografias e cumprimentos.

Sobre a cerimônia, primeiro as mães dos noivos acendem velas para iluminar o caminho do casal. Depois temos a entrada do noivo, a da noiva acompanhada do pai e a entrega da noiva. Após o “sim”, os noivos cumprimentam os pais, apagam as velas, cortam o bolo e, por fim, saem recém-casados.

Durante o casamento, há um mestre de cerimônias que narra o passo a passo da cerimônia para os convidados.

E quem dá a bênção para o casamento? Curiosamente, não é costume que seja uma figura religiosa ou uma autoridade jurídica, podendo ser qualquer pessoa. É bem comum que seja o chefe do noivo, por exemplo.

Algo interessante sobre os presentes de casamento: são em dinheiro, entregues em envelopes, e o valor varia de acordo com a profissão e proximidade do convidado com o casal.

Por fim, o momento de jogar o buquê é previamente combinado. A noiva escolhe antes para quem gostaria de entregar o buquê e combina com o fotógrafo que irá registrar o momento.

Pyebaek (폐백)

É a parte do casamento moderno em que ocorre uma cerimônia tradicional, simbolizando a entrada da noiva na família do noivo. Segundo a Enciclopédia da Cultura Coreana (2023), nesta cerimônia de casamento, a noiva que chegava à casa dos sogros pela primeira vez, após o matrimônio (que acontecia na casa das noivas), cumprimentava os sogros e outras pessoas mais velhas da família do noivo.

Esta cerimônia tradicional é repleta de simbologia e acontece em um tempo médio de 15 minutos. Para isso é preciso que os noivos troquem de roupa, vestindo o hanbok de casamento, que, diferente das vestimentas cotidianas, apresenta mais camadas, riqueza em bordados e ornamentos. As cores também são parte importante da cerimônia. Homem veste-se de azul, e a mulher, de vermelho.

Durante a cerimônia, há uma mesa no centro com frutas secas, castanhas e tâmaras, e dois gansos de madeira que geralmente os noivos ganham de presente, enfeitando a mesa. Os gansos são figuras conhecidas por serem leais durante a vida toda, simbolizando fidelidade, prosperidade e longevidade.

Primeiro os noivos fazem uma reverência de joelhos às figuras de maior hierarquia da família, por exemplo, o avô, a avó, os pais e tios. É nesse momento que os noivos servem chá, recebem a bênção, conselhos e o envelope com o dinheiro, presente de casamento.

Os pais do noivo jogam para o casal tâmaras e nozes, que eles devem tentar pegar com a roupa. As frutas representam fertilidade e prosperidade, sendo as tâmaras as meninas, e as nozes, os meninos.

Os noivos tomam, com os braços entrelaçados, uma dose de uma bebida alcoólica coreana chamada hapgeunrye, servida em um copo de cobre, representando que se tornaram um só. Além disso, eles dividem uma noz.

Por fim, o noivo carrega a noiva nas costas e dá uma volta no salão da cerimônia, e, quanto maior a volta, maior será a casa do casal.

Finalizada a cerimônia tradicional, os noivos saem para cumprimentar os convidados, que estiveram almoçando ou jantando durante essa parte do casamento.

Fontes:

1. 폐백(幣帛) – 한국민족문화대백과사전. Disponível em: <http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0060106>. Acesso em: jan. 2023.
2. 한국의 결혼식순서  – koreanswe. Disponível em: <https://sites.google.com/site/koreanswe/hangug-ui-gyeolhonsigsunseo>. Acesso em: jan. 2023.
3. “신랑은 양장, 신부는 조선 옷” 1930년대 결혼식 아시나요. Disponível em: <https://www.joongang.co.kr/article/25045121#home>. Acesso em: jan. 2023.
4. Revista KoreaIN – Conectando Culturas. Disponível em: <https://revistakoreain.com.br/2021/10/conheca-as-tradicoes-dos-casamentos-na-coreia-do-sul/>. Acesso em: jan. 2023.
5. 9 curiosidades do casamento sul-coreano. Disponível em: https://skdesu.com/9-curiosidades-do-casamento-sul-coreano/. Acesso em: jan. 2023.